诗词研究
不可忽视楹联的格律
2019-05-06 20:03:41 | 作者：肖徳安 | 阅读：次
不可忽视楹联的格律
我作为一位楹联（亦称对联，俗称对子，春联只是其中一种）爱好者，每年春节，总好走街穿巷，欣赏父老乡亲贴的春联。父老乡亲贴的那些春联，虽然都突出了一个“春”字，洋溢着“和谐春联进万家”的新春佳节吉祥如意喜庆气氛，弘扬了团结和谐、幸福安康、积极进取、奋发向上、科学发展、开创伟业、圆梦中华的时代精神，但却普遍地忽视了楹联的特点和规律，缺乏一种高雅的艺术美。他们平素贴的行业对联、婚嫁对联、宅第对联、贺寿对联和庆典对联等，也有好多是不对仗、不对称的，只不过是上下联字数相等罢了。我想，这种只注重楹联边数律，而忽视楹联对偶律和声调律的情况，在其他地方恐怕也是普遍存在的，有必要呼吁一下：不可忽视楹联在艺术形式上注重“对仗”、“对称”的特点和规律，要向社会各界和人民群众广泛普及楹联格律方面的知识。按照中国楹联学会发布的《联律通则》（修订稿）的规定，创作楹联应力求做到如下点。
其一，字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。即四言对四言，五言对五言，六言对六言，七言对七言，八言对八言，九言对九言等等。其中，五言联和七言联，使用的频率为最高。如：（五言对五言）一岁春为首；百花梅占先。又如：（七言对七言）宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
其二，词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同。实词对实词（即名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、数词对数词、量词对量词、代词对代词）；虚词对虚词（即副词对副词、介词对介词、连词对连词、助词对助词、叹词对叹词）。如：海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。此联上、下比（即上、下联）中相对应的“海”与“天”都是名词，“阔”与“高”都是形容词，“凭”与“任”都是介词，“鱼”与“鸟”都是名词，“跃”与“飞”都是动词。有时在词性品对方面如要放宽一点（如形容词对动词，介词对动词之类等），也应遵循《联律通则》的规定，符合传统的对仗种类。
其三，结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。如：创千秋伟业；开一代新风。上、下联中的“千秋伟业”与“一代新风”，是偏正结构对偏正结构；而整个对联的结构，上、下联则是动宾对动宾。又如：生意兴隆通四海；财源茂盛达三江。上、下联中的“生意兴隆”与 “财源茂盛”是主谓结构对主谓结构，“通四海”与“达三江”是动补结构对动补结构（“通四海”、“达三江”是“通于四海”、“达到三江”的紧缩句，并非动宾结构）。
讲究楹联结构对应，可以分析上下联全句的结构，也可以分析上下联对应词组的结构。由于楹联受字数、句数、声调律、对偶律等诸多方面约束，总要求“结构完全相同”是很难做到的。所以，关于对“结构对应”的要求，便有“结构大致相同”之说，而不是“结构完全相同”。
讲究楹联结构对应，允许出现叠字或重字，这是楹联中常用的修辞手法，但在重叠时要注意上、下联保持对称一致，禁忌同位重字和异位重字，不允许同字相对。如：对地对天，天地有情皆可对；联今联古，古今无事不能联。这副嵌字联中的“对”、“联”、“天”、“地”、“古”、“今”六字，看似都出现了重复现象，其实是“反复”，上下联“反复”得特别对称、有规律，没有同位重字和异位重字之语病。
其四，节律对拍。上下联句的语流节奏一致。单音节对单音节，双音节对双音节，多音节对多音节。如：书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。（——韩愈）此对联的上、下比均为七个字，语意和语音节奏都是“二、二、三”，即：书山——有路——勤为径；学海——无涯——苦作舟。
其五，平仄对立。联句单比中按节奏安排平仄交替，上下比对应节奏点上的用字平仄反。
平仄，即汉字字音的平声和仄声。古汉语声调分为平、上、去、入四声。平，为平声；上、去、入为仄声。在现代汉语里，平声分成阴平（普通话声调的第一声）和阳平（普通话声调的第二声）；仄声是指普通话声调的第三声和第四声（普通话里没有“入”声，把旧四声中的一部分“入”声字归入了平声——其他部分分别归入上声和去声，术语上叫作“平分阴阳，入派三声”）。搞对联创作，判别声调平仄可遵循近古至今通行的《诗韵》古声或现代汉语普通话的今声“双轨制”（各自独立使用），但在同一联文中新、旧四声不得混用。
对联讲究平仄相谐，既要讲究平仄相替（指同一比即上联或下联内处在节奏点上的字平仄交替），又须讲究平仄相对（指上联和下联相同位置且为节奏点上的字平仄相反），显得错落有致，琅琅上口，悦耳动听，构成语言的音乐美（如同律诗中间讲究对仗的颔、颈两联）。上、下联各分句之内各节奏点的平仄交替，也应服从于最小的完整语义节奏的更替；上、下联之间的平仄相反，尤其应保持语义节奏点中心词的平仄对立。
按照格律诗（七律）颔、颈二联（即七律诗中间四句构成的二联）对平仄的要求，楹联平仄可以是“一、三、五字不论，二、四、六、尾分明”。 其中，楹联讲究平仄，末尾最严——上联末尾字字音必须为仄声，下联末尾字字音必须为平声，此谓“仄顿平收”。如：天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。又如：又是一年芳草绿；依然十里杏花红。
这两副楹联在平仄相谐方面，堪为范例。其中从第二副楹联看，是“二、二、二、一”结构，上联的“是、年、草”（仄、平、仄）和下联的“然、里、花”（平、仄、平），上、下联各自平仄交替，上、下联之间又平仄相反，完全符合“二、四、六”分明的要求。上、下联两末尾字，“绿”是仄声，“红”是平声，遵守的是上、下联两末尾字 “上仄下平”即“仄顿平收”的规则要求。这种格律很明显是极为标准的正格。但凡事都不能绝对化，亦有反之者也，那当属“别格”（在特殊情况下，并非绝对不允许），这里就不详说了。
楹联讲平仄相谐，仄顿句尽量避免尾三仄（上联末尾三字避免都是仄声）；平收句尽量禁忌尾三平（下联末尾三字避免都是平声）。还禁忌仄孤或孤平（指的是在五言或六言的句子中，应尽可能避免上联只有一个仄声字，或下联只有一个平声字）。
其六，形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。如：虚心竹有低头叶；傲骨梅无仰面花。又如：撑天拄地两行字；纳古涵今一副联。每副联中的上、下联展示的内容，揭示的意义，相互关联，相辅相成，相得益彰，恰到好处。至于另有所谓“无情对”，那是一种技巧展示，属于例外。
楹联要求形对意联，禁忌同义相对。同义相对，又称为合掌（上、下联说的是同一个意思，语义重复，楹联的语述就叫“合掌”）。所谓禁忌同义相对即禁忌合掌，是指上、下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属于合掌，应该避免之。
然而，楹联由于字数的多少、语句的长短不拘一格（少者二、三、四、五字，多者十几字、数十字甚至上百字），句型模式不固定，结构、节奏等形式灵活多样，因此，若不区别其具体情况，在任何一副楹联的对偶律和声调律上都套用格律诗（只不过五言和七言而已）的格律，未必都能对号入座。须知，楹联是文人文学，也是民间文学，是雅文学，也是俗文学。对民间的楹联爱好者来说，不宜将楹联的格律强调得太死，最好是区别情况，宽严有别，因人因联而异。若能做到“严而不死，宽而不滥”，那是应该允许的。事实上，楹联的格律体系可分为“律联”、“通联”和“散联”三类，其中“律联”是严格讲究入律的，“通联”次之，“散联”就不注意入律了。别说民间百姓，就是学界名家撰联，“若果有了奇句，平仄虚实不对都使得”，“不以辞害意”（《红楼梦》里林黛玉对香菱谈诗时讲的话）也值得——这也无伤大雅嘛（其实这就类同于“散联”了）。但这并不是说可以无视楹联的格律了——“宽严有别”、“严而不死”，是以“宽严有格”、“宽而不滥”为前提为基础的（平仄声律，相对于语词的对偶而言，当是第二位的）。“对仗”、“对称”，毕竟是楹联的最大特点，也是楹联格律的底线，这一底线总还是不可丢弃，应该守得住的呀！
