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诗词研究

冷山诗话

2018-05-03 22:22:00 | 阅读:
冷山诗话
作者:李荣
 
[一]  前人探诗词之妙处,沧浪所谓“兴趣”,阮亭所谓“神韵”,袁枚所谓“性灵”,静安所谓“境界”,犹不过是风格、技巧、美学高度而已,不若“情”字道其本来功用。诗乃情感载体,古今佳诗,皆有真情实感,倘无情感,便是格律、布局、起承转合、技巧都合乎要求,也如行尸走肉,必为老干体。
[二]  诗言志,志亦为情。在心为情,发言为志。心之所向,情之所载。为灵台方寸之情,梦想理想之情。
[三]  诗,可以记录时代,描写时代,反映时代,但需要正能量,予人真善美。如杜工部“三吏”、“三别”,白乐天“琵琶行”。
[四]  诗者,可用“情思”、“情志”来表述,有家国之情,如“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。”(陆游《病起书怀》),“却将万字平戎策,换得东家种树书。”(辛弃疾《鹧鸪天》),有爱情、友情、亲情,如“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”(元稹《离思五首·其四》),莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适《别董大二首》);也有闲适之情,如“松风吹解带,山月照弹琴。”(王维《酬张少府》),采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》),还有感念之情,爱忿之情等。
[五]  诗在乎弦外之响,言外之意,这才是作者意旨所在。如“欲穷千里目,更上一层楼。”言外之意是人生哲理;“苏武牧养牛我放,共怜芳草各天涯。”(聂绀弩《放牛之一》),言外之意是对处境的无奈与愤懑。
[六]  唐诗主情,宋诗尚理,明清崇古。唐人思想开放,作诗不拘一格,直抒胸臆,句句情真意切,俱为自家面目;两宋受程朱理学影响,以理为胜,却摒弃诗词核心功用;明清刻意雕琢字句,艰涩隐晦,然而暮气沉沉,尽落窠臼。所以唐诗较宋明清诗高明。
[七] 无情感之诗,纵然做上一千首,一万首,也是无源之水、无本之木,止增笑耳。便如曹雪芹先生在《红楼梦》中借林黛玉之口所言,这样的诗,作一百首又有何难?又有何用?又如陆放翁“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”二句,美则美矣,然只见文字技巧,诗内却无情感,因此古来批评者多。
[八] 诗要多用现代语言、词汇,才能描写今人的思想、感情,才更具时代性。古诗许多词语,也是当时的“现代词语”。唯有如此,才能多出语言新,感情新,思想新的好作品。如“独行无向导,一路问黄花。”(刘章《山行》),奔向小康谁计步?一台“捷达”一分钟。(丁芒《参观长春汽车城》),“向导”、“捷达”都是现代新词汇,用得也非常高明。
[九]  诗须表达见识,抒发志向,描写真知灼见,演绎真情实感。
[十]  立意是诗人情感、思想的体现,是诗的灵魂,核心。无立意不成诗。
[十一]  语言新,意境新,思想新是值得提倡的。但唯重语言新奇而轻情感是必须摒弃的。
[十二]  当代诗坛,小感觉,小情趣,风花雪月的东西多,而触及哲学、环境、自然、灵魂、宇宙的诗词少。无病呻吟,情感淡漠,自伤自怨的也多。
[十三]  诗词有教化功用,《毛诗序》讲,诗可以“风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”
[十四]  格律只不过是空酒瓶子,不是判定诗词好坏的唯一标准,看里面装的上二锅头还是五粮液。从古至今,格律诗汗牛充栋,但流传至今的寥寥无几,足以说明此例。
[十五] 今人唯重格律诗,而轻古风,但凡比赛,必为格律。而唐以前是无格律的,而味厚格高,意境深远,情感充沛,此岂非舍本逐末焉?
[十六] 陆放翁云:功夫在诗外;王观堂云:作诗之法,须入乎其内,出乎其外。二位前贤所言一理:入乎其内则置身其中,遍览诗词,习诸诗法;出乎其外则超然物外,远而观之,感悟生活,认识人生。不拘于一时一事,亦不限于一地一物,眼界遂大,襟怀亦阔。
[十七]  言格律者得诗皮,言句法者得诗肉,言章法者得诗骨,言意境者得诗髓,言哲理者得诗魂。
  [十八]  系情于物,摹景于理,著神于心,怀纳万物,心系天下,则万事万物、喜怒哀乐皆可入诗。 
   [十九]  诗者须关注生活,关心社会,关怀苍生;须胸怀家国,放眼全球。无须为诗而诗,则情感自然真矣;心有大爱,格局自然大矣。
   [二十]  诗者须行历磨难,经阅世事,苦其身心,满腔愤懑,郁积于心,砥砺磨淬,一朝宣泄,则有情感真挚之诗。
   [二十一]  诗韵须革故鼎新,提倡新韵。从古至今,词语语音不断变化,用韵也随之转变 ,《诗经》用“古韵”,三国遵《声类》,隋代著《切韵》,唐代守《唐韵》,宋代依《平水韵》。时至今日,“平水韵”已与时代语音逐渐行远,“诗文随世运,无日不趋新”,诗韵也必然如此。“东”“冬”分属二韵已无意义,而新韵作为时代语音,好懂易学,利于创作,利于推广,利于普及。此系普及、传承与提高之需要,也是诗词创作“时代性”之要求。
    [二十二]  诗的创作慎用繁难字,因其佶屈聱牙,晦涩难懂,不易流传。大力提倡文从字顺作品,以利于流传,利于诵读,也利于诗词复兴。
   [二十三]  诗的格律不过是古人总结出来的具有音乐美与节奏美的套子,现代人有现代人的生活,情感与思想,只要把所见、所思、所感真实地表达出来,诗的生命必然万古长青。
[二十四]  一代人有一代人的行为方式、思维方式、表达方式,乃至书写方式。诗须接地气,要不断创新。坚持抒发情感,描绘生活,歌咏自然,誊写人生,唯有如此,才可永葆生机。
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